אימרה חסידית יומית ומענייני משיח וגאולה
https://imagizer.imageshack.com/img921/124/fgqHx0.jpg
https://imagizer.imageshack.com/img921/5710/Z2XF6v.jpg
https://imagizer.imageshack.com/img924/5528/j0h0oO.jpg
https://imagizer.imageshack.com/img922/3301/CwuKUM.jpg
https://imagizer.imageshack.com/img923/6919/DlR12J.jpg
https://imagizer.imageshack.com/img924/1660/hrh0BT.jpg
https://imagizer.imageshack.com/img921/1163/OgHFTJ.jpg
שבת כא תמוז ה'תש"ג
שיעורים:
חומש: פנחס, שביעי עם פירש"י.
תהלים: קד-קה.
תניא: וביאור הענין ... הוי' כו'.
אין מברכים שהחיינו בין המצרים ואפילו בשבת.
כתיב ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם בתוך כאו"א [כל אחד ואחד] מישראל, שבכאו"א [שבכל אחד ואחד] מישראל תוכיות נקודת פנימית לבבו הוא מקדש לשבתו יתברך. והנה מקום המקדש גם בזמן הגלות והשימום קדוש הוא. וכדאיתא בשמות רבה פ"ב [פרשה ב'] א"ר [אמר רב] אחא לעולם אין השכינה זזה מכותל המערבי. וכל ענין השימום הוא בהבנינים, וכן הוא גם במקדש הפרטי שבכאו"א [שבכל אחד ואחד] מישראל, דהיסוד הוא שלם זך וטהור וכמ"ש [וכמו שכתוב] אני ישנה ולבי ער, ואיתא במד"ר [במדרש רבה] אני ישנה מן המצות ולבי ער לגמ"ח [לגמילות חסדים] אני ישנה מן הצדקות ולבי ער לעשותן, דכל ענין השימום, ר"ל [רחמנא ליצלן], שישנו בישראל הוא רק בדוגמת הבנינים שמחוץ להיסוד, אבל היסוד דמקדש הפרטי הוא בקדושתו.
ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום ראשון - כ תמוז
*לימוד הלכות בית הבחירה(ב) - כהלכה למעשה בפועל*
"ועל פי האמור לעיל שבשנה זו במיוחד (נוסף על ההדגשה המיוחדת שבכללות דורנו זה).. כיון שעומדים על סף הגאולה שבאה תיכף ומיד ממש, מובן שלימוד הלכות בית הבחירה בשנה זו צריך להיות באופן אחר לגמרי:
לכל לראש - שהלימוד הוא לא מצד התגברות רגש האבילות וההשתדלות לתקן החסרון דחורבן בית המקדש, אלא (גם לולי החורבן) מצד הכוסף וההשתוקקות להמעלה והשלימות דבית המקדש השלישי..
ועוד ועיקר - שהלימוד הוא מתוך ידיעה והכרה בוודאות גמורה שאין זה "הלכתא למשיחא",
כי אם, הלכה למעשה בפועל ברגע שלאחר זה, כיון ש"מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל (כבר עתה למעלה, ותיכף) יגלה ויבוא משמים ברגע כמימרא"!
(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פרשת בלק - יז [טוב] תמוז ה'תנש"א)
*מרגישים גאולה:*
כל זמן שמשיח צדקנו עדיין לא בא - אין מקום לחלישות, חס ושלום. אדרבה: לחזק ולהוסיף ביתר שאת וביתר עוז, ומתוך זריזות הכי גדולה! כשם שבנדבת המשכן לא פסקו העם מלהביא עד שמשה ציווה להפסיק - אנו, אין לנו רשיון ממשה רבינו שבדורנו, נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר, להפסיק חס ושלום בעשיית המלאכה! אדרבה, ישנו ציווי מפורש להוסיף בה ביתר שאת וביתר עוז, עד שמשלימים מלאכת החנוכה דבית המקדש השלישי.
*משיח נאו!*
*שיהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים*
*שנת *פ'לאות ו'נגאלים*