תודה
אוצרות הגאולה • מתורת הרבי בעניני משיח והגאולה העתידית - *סודו של ה'אפיקומן'*
ב'ליל הסדר', מחלקים את המצה האמצעית לשני חלקים בלתי-שווים:
על החלק הקטן אומרים "הֵא *לַחְמָא עַנְיָא* דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם" – "זהו *לחם העוני* שאכלו אבותינו בארץ-מצרים". בנוסף, עליו קוראים את סיפור יציאת-מצרים שבהגדה.
את החלק הגדול טומנים (למנהגנו) בין הכרים ומשתמשים אתו ל'אפיקומן'.
מזה מובן, שהחלק הגדול אינו שייך ל'לחם עוני' ואפילו לא לסיפור יציאת-מצרים ומצד שני, שני החלקים שייכים לאותה מצה.
ביאור הדברים:
ה'אפיקומן', החלק הגדול של המצה, הוא זכר לקרבן הפסח שהיה נאכל ב'עשירות', כ'עשיר' שאוכל מאכל עָרֵב בסיום הסעודה לאחר ששבע. והוא כנגד הגאולה העתידית שתהיה גאולה שלמה ו'עשירה'.
הגאולה העתידית תהיה 'גדולה' באין-ערוך מהעוני שחווינו במצרים ואפילו מ'גאולת מצרים'. אבל מצד שני, הגאולה תצמח מתוך המְצָרים והקַטנות של הגלות ולכן, היא 'שותפה' איתה במצה. כיום, הגאולה 'מוטמנת' ונעלמת, ולעתיד – תתגלה.
מקור: ע"פ תורת מנחם חכ"ח ע' 12 ואילך