אני מסכים עם הפוסט מתחילתו ועד סופו!
מה רבי שמעון בר יוחאי היה אומר על ח''כ הכנסת
1. ביקורת על המניעים ("הכל לצורך עצמם")
רשב"י התפרסם בביקורתו החריפה על השלטון הרומי. בעוד שחבריו שיבחו את הרומאים על בניית שווקים וגשרים, רשב"י טען שכל מעשיהם נובעים מאינטרס אישי: "כל מה שתקנו – לא תקנו אלא לצורך עצמם".
הקשר לכנסת: ייתכן שהיה בוחן בראש ובראשונה האם חברי הכנסת פועלים לטובת הכלל או מתוך דאגה לכיסא ולכבוד האישי שלהם.
2. "חיי עולם" מול "חיי שעה"
כשצא רשב"י מהמערה וראה אנשים עוסקים בחקלאות ובמלאכה, הוא הזדעק: "מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה!".
הקשר לכנסת: הוא כנראה היה מבקר את העיסוק המופרז בעניינים חומריים ופוליטיים זמניים, ומצפה שהנהגת המדינה תעסוק יותר בתוכן רוחני, בחינוך ובערכים נצחיים.
3. אחדות ואהבת ישראל
למרות היותו דמות מחמירה, רשב"י הדגיש את חשיבות הדיבור הנקי ואהבת הזולת:
לשון הרע: הוא חזר בו מרצונו שיהיו לאדם "שני פיות" (אחד לתורה ואחד לצרכי חולין) כי ראה שאנשים משתמשים בפה היחיד שלהם ללשון הרע. סביר שהיה מזדעזע מהסגנון הבוטה ומהשיח המפלג המאפיין לעיתים את דיוני הכנסת.
כבוד הזולת: אמירתו המפורסמת "נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים" מהווה קריאה ישירה לשיח מכבד שחסר לעיתים במשכן.
4. זכותו של רשב"י להגנה על הדור
רשב"י אמר על עצמו: "יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין".
במבט חיובי יותר, כמי שביקש תמיד לסנגר על עם ישראל, ייתכן שהיה מחפש את נקודות הזכות גם בתוך המערכת הפוליטית המורכבת, מתוך רצון לקרב את כל חלקי העם לחיי העולם הבא.
לסיכום, סביר להניח שרשב"י היה קורא לחברי הכנסת לזנוח את האינטרסים האישיים, להפסיק את הביוש והלבנת הפנים של יריבים פוליטיים, ולהתמקד בשליחות רוחנית ומוסרית עמוקה יותר למען עם ישראל